我在上个月讲道中,通过使徒们补选使徒(徒1:15-26),说明一些寻求主引导的原则。过后有两位弟兄个别与我分享,想进一步了解如何按照圣经的原则,寻求神的带领。弟兄姐妹在听道后,积极地把神的话应用在自己身上,是很可喜的现象。我与他们分享后,也觉得可以通过这个月的一系列周刊信息,与大家分享一个简单的流程(flowchart),帮助站在人生交叉口的弟兄姐妹,作出讨神喜悦的选择。[1]
(一)常常祷告(Pray Unceasingly) 使徒们在等候圣灵降临时候,不是闲坐着,而是不断地祷告,并且思想主耶稣的话和旧约的预言与应许。彼得就在这过程中,认定他们必须补选使徒。换句话说,使徒们不是先看见问题(“补选使徒”)才祷告,而是先祷告,才认识到他们需要作出的决定。 弟兄姐妹,如果你想在面临抉择时,作出讨神喜悦的决定,不要等到你来到“交叉口”才开始祷告。你应该常常祷告。祷告什么?你可以经常为着自己的心志祷告:
(二)培育属灵品德(Nurture Christian Virtues) 我们不单单应该在面对选择之前就祷告,也应该在面对选择之前,培育属灵的品德(virtues)。现代生活相当复杂,很多事不只是“对与错”之间的选择,而是牵涉到许多考量。从是否应该换一份工作,到是否应该接受医生推荐的疗程,经常不是“对或错”之间的选择,而是需要按照主的智慧与我们个人的不同情况和需要来衡量与判断。怎么样作出这类判断?我们过去在“箴言”课程中提到在面对临终的选择时,需要本着五个重要的属灵品德来作出判断。这些品德,也会在我们面对其他困难选择时,成为坚定与属灵的标准,来指引我们作出合神心意的选择:[2]
常常祷告---> 培育五个属灵品德 [1] 我在美国加州进修神学的时候,有机会在当地的一间圣经辅导训练中心(Institute of Biblical Counselling and Discipleship)实习几个月。那里的辅导员有提供一个“流程”;这里所介绍的流程,取自他们的资源;我自己稍微修改。 [2]很多原则取自David VanDrunen, Bioethics and the Christian Life: A Guide to Making Difficult Decisions (Wheaton: Crossway, 2009). 我们上周思想了寻求主引导的首要两个步骤,就是在每天生活中,操练“常常祷告”:在祷告中思想主的应许,从而建立自己顺从主的心志;同时培育五个属灵的品德(信心、盼望、爱心、知足、谦卑)。若我们经常操练这两件事,当我们就会来到人生交叉口的时候,有合神心意的标准来引导我们作出判断。
假设你来到某个“交叉口”:应该进入一段新的感情吗?应该出国深造吗?应该投资新的房地产吗?让我们具体思想接下来的两个步骤: 常常祷告--->培育五个属灵品德--->搜集资料--->查看神的律法 (三)搜集资料(Gather the Facts) 这一点似乎简单,却是不可忽视。如果单听讲几句话,或单凭一时情绪就作决定(例如“这是千载难逢的投资机会”,“她真的很吸引我,真是一见钟情”- “It was love at first sight”),我们很可能不会作出合神心意的决定。如果你已经培养经常祷告顺从主、努力培育上次分享的属灵品德,你大概也不会冲动或草率地作出重大的决定。 (四)查看神的律法(Search God’s Law) 这就是为什么我们不只需要时常祷告,并且要看重神的话。因为神的话语中有律法(Law),帮助我们判断哪些做法是对的,哪些是错的。 如果人生是一条路径(path),那神的律法可以比喻为路径上的栏杆(railings),保护我们不犯罪、不误入歧途:“要持定训诲,不可放松,必当谨守,因为她是你的生命。”(箴4:13)。让我们通过以下几个问题,认识神的律法所设立的几个“栏杆”: (i)“我这样做,荣耀神吗?”:保罗说:“所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”(林前10:31)假设有弟兄或姐妹在考虑换工作,你肯定需要问:这新的工作会荣耀神吗?具体说:这是正当的一份工作吗?我们也可以用同样的问题来测试自己目前的生活方式。比方说,如果家人知道我网上的娱乐性质、如果我同事知道我看待工作的态度,他们会把荣耀归给神吗?(太5:16) (ii)“我这样做,造就人吗?”:保罗也提醒我们:“凡事我都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。”(林前10:23)比方说,青年人在考虑进修,应该选什么科目,不要单单想到自己的兴趣,也要认真地考虑:这个科目以后会引向哪一类的行业(careers)?别人如果知道我这位基督徒进入这个行业,会被造就(edified/built up),或被绊倒(stumbled)?某些行业的名声(reputation)就是不好,你如果也在当中,即使你不犯罪,也会绊倒别人,你要躲避。 (iii)“我这样做,会被捆绑吗?”:“凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。”(林前6:12)我们的嗜好、工作,会使我们容易受试探,陷入捆绑(come under bondage)吗?比方说,你爱玩网络游戏、追韩剧,它本身或许不是犯罪,但你知道自己自制力薄弱,容易花很多时间在这些事上,那你最好停止,免得犯罪。如果你在考虑的新工作,容易在你软弱的方面(色情、钱财)带来引诱,你最好马上拒绝。 (iv)“我这样做,是出于信心吗?”:“…凡不是出于信心的都是罪。”(罗14:23)刚才提到应该谨慎收集资料,才做出判断,但我相信你不只一次听见人说:“这是大好机会,你要马上决定!”圣经辅导专家亚当斯(Jay Adams)建议我们在任何决定中,如果不能凭着信心做,就该考虑等候(“holding principle”)。如果公司给你机会,出国逗留两年,说是升职的好机会,但要求你在很短时间内决定,而你没把握这样做会给家人孩子带来多大的影响,那你就宁愿放弃这“好机会”,以免你因为不是出于信心作决定,而犯罪。 假设我们仔细查看神的律法后,删除了一两个选项,剩下两三个选项,都是在“栏杆”以内,那我们该如何进一步选择?下周进一步分享。 我们在过去两周思想了寻求主引导几个步骤。我们面对抉择之前,在每天生活要操练常常祷告,并培育属灵的品德。这些会塑造我们成为合神心意的人,来面对人生的抉择。当我们来到“交叉口”,不要草率决定,而是花花时间搜集资料,然后查看神赐给我们的律法, 作为基本原则,好像栏杆一样,保护那些愿意遵守的人,免得他们陷入罪恶当中。
有时候我们会发现,当我们查看神的律法、去掉一些不符合神话语的选项之后,仍然有超过一个可能的选项。这时候,我们要进一步按照以下这各步骤来作决定: (五)运用智慧(Apply Wisdom) 你如果在去年有参加成人主日学的“箴言”课程,就知道神通过它赐下智慧,让属神的人在生活各方面(品德的塑造、婚姻家庭、友谊、钱财、人生的终点等等)都可以得到指引。“智慧”(wisdom)不单是“聪明”,更是使人得到“好结果”的“技巧”。因此运用智慧的目的,不但帮助我们分辨对错,也帮助我们按照各人的特殊情况,做出最好的决定。 以下是几个帮助我们做出“好决定”的原则:
edit. 我们在过去几个星期思想寻求主引导的几个步骤。我们应该在平时就不断操练“常常祷告”与“培育属灵品德”,并且在面对抉择时,殷勤地“搜集资料”,让我们可以更周全地考虑问题;“查看神的律法”,确保我们不违背神指示的清楚原则;最后“运用智慧”:通过以敬畏神的心态来看待各项可行的选择,预先设想可能需要处理的问题,与咨询一些成熟的属灵长辈,来帮助我们做出最妥当的选择。
这些步骤会帮助我们从几个选项(options)当中,挑选出最妥善的选择。假设我们按照这些步骤去做之后,仍然有超过一个看来可行的选项,并且我们觉得难以取舍,怎么办?今天就介绍最后两个步骤: 常常祷告--->培育五个属灵品德--->搜集 资料--->查看神的律法--->运用 智慧--->自由选择(从剩余的选项中)--->信靠与交托主 (六)自由选择(Freedom to Choose) 我们在面对重要选择的时候,或许会认定只有一个选择才是“正确”、符合“神的旨意”。看重自己所做的决定是否合神心意,是很好的。只不过这样的想法,或许会把神的意念缩小到人的思维与逻辑范围里面。因为按照我们的思想,或许会认为“神的旨意”只等同于某一个特定的选项;我们的责任是找出究竟哪一个选项才是“神的旨意”。 但是,神的意念超过我们的意念(赛55:8-9),因此我们如果认真查看神的律法、删除掉所有违背神心意的选项后,剩下的都可能符合神的旨意。这就如我们一开始用的“路径”(path)与“栏杆”(railings)的比方一样:在“栏杆”(律法)的范围以内的“路径”上,几个人可以各选择不同的行走方式一样。就如对某个家庭来说,他们考虑许多因素后,决定搬家,而另一个家庭在同样情况下决定不搬家;他们的决定都可能符合神的旨意。 (七)信靠与交托主 这最后一步似乎很明显,但却是许多人面对挣扎的。你有没有试过在做了某个决定后,一直问自己:“我刚才这样做,对吗?”我们可以回到这系列一开始提到的基督徒品德(Christian Virtues),因为信心的对象是一位全能全知的神,因此确知“人的脚步为耶和华所定;人岂能明白自己的路呢?”(箴20:24)然后,以谦卑的态度,像雅各劝告我们的话,说:“主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。”(雅4:15)既然按照符合圣经的原则做了决定,就把这件事放心交在神的手中,相信神会按照祂最美的旨意成全。 愿主帮助我们,按照这些步骤,来寻求神在我们每天生活中带领我们。 |